我們這次要聊的是中文，而且是文言文，到底文言文是從哪裡來的？是因為古代寫字不方便，才寫出了文言文嗎？這個說法到底合不合理？其實這是語言學上很有趣的課題哦，請跟阿傑仔一起看下去吧！

1. 文言文是精簡字數而來的嗎？

為什麼以前的人要這麼麻煩，說的是白話，寫的卻是文言？有一個很有名的理論說，古代寫字超不方便，只好把文章寫得特別精簡，就產生了文言文，但我們可以來重新檢視這個說法。

其實文言文跟白話文在語法上有很多差異，就算古人要把文章寫得很精簡，他只要刪掉不必要的部分就好了，怎麼會連基本的語法都改掉了呢？例如文言的「時不我與」或「歲不我與」，是把受詞放在動詞前面，跟白話文正好相反，這是語序的問題，跟字數無關。又像是文言會用動詞 + 「於」+ 主事者的句型來表示被動，例如「東敗於齊」、「南辱於楚」《孟子·梁惠王上》，這也不是白話文會有的語法。其實文言文跟白話文間在很多方面都有差異，例如語意、詞彙等等。

有人研究論語，發現孔子的話語保留了許多語氣詞，甚至有連用三個語氣詞的，所以這是一種比較忠於口語的記錄，並沒有特別減少字數。而詩經的國風是來自民間歌謠，也是一種庶民語言的記錄。這些口語和歌謠的記載不見得會特別精簡字數，但對我們來說都是所謂的文言文，可見文言文並不是精簡字數才產生出來的。

2. 文言文從哪裡來？

所以文言文不只是省字一哥或一姐的作品而已，而是一套獨特的語言。那這種語言怎麼來的呢？文言文可以追溯到先秦時代，當時開始有很多的著作在流傳，這些文章是用當時說的語言來寫的，並沒有後來的那種文言文跟白話文的差別。根據現有的資料來看，那個時代也可能有所謂的書面語，但也是根據口語發展出來的，兩者差別不太大。

時間過得很快，幾百年、幾千年過去了，口語，也就是白話，會不斷地變化，產生出新的語法和詞彙，也會把舊的丟掉。另一方面，文字會跨時代、跨地區使用。尤其一些古代的典籍，像是四書、五經，會 被後世當作經典，是寫作的範本，再加上中國各地的方言都不一樣，直接寫出口語不容易溝通，所以這一套古代語言一直是歷代通用的正式文體，而沒有太大的改變。結果到了近代，文言跟白話的距離已經很遠了。

其實很多語言都有類似的現象。例如古代的拉丁語已經不存在，但是文字形式的拉丁文仍然在歐洲各地使用很久的時間。古印度的梵語也藉著文字一直流傳到今天。

3. 為什麼文言文較精簡？

但文言文的字數明明比較少啊！這是因為上古漢語是一種「單音節語言」，大部分的詞都只有一個音節，而現代漢語則是有很多雙音節以上的詞。例如現代人說「老師」，古代只要說「師」，現代人說「石頭」，古代只要說「石」。上古時代以來，中文詞的音節數逐漸變多，最可能的原因是語音簡化，因為發音越來越簡單，同音字就越來越多，為了避免混淆，多一兩個字就比較容易區別。

4. 文言文的本質

所以，我們知道書面語跟口語的演變速度不一樣，書面語保守多了。大家應該都會發現，就算我們現在都寫白話文，正式的文章也還是跟平常說話有很多差別，用法也比較固定。

而文言文就是以書面語的形式保留下來的上古漢語。

也因為上古時代單音節詞佔大多數，所以我們回頭去看文言文，就有一種超簡潔的感覺。

文言文和白話文屬於不同時代的語言，也難怪我們在國文課學文言文的時候會很頭痛了。

#中文 #文言文 #課綱 #108課綱